A、目的原則
B、方式原則
C、財產(chǎn)原則
D、歸屬原則
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A、主權者必須保護好主權
B、教育人民
C、根據(jù)良好的法律和平等的原則進行統(tǒng)治
D、確定和保護人民的私有財產(chǎn)權
A、僭主政體
B、君主政體
C、貴族政體
D、民主政體
A、《論法的原理》
B、《論公民》
C、《利維坦》
D、《工作與時日》
A、彌爾頓
B、哈靈頓
C、錫德尼
D、克倫威爾
A、保皇派
B、獨立派
C、平等派
D、掘地派
A、權力
B、威力
C、智慧
D、愛
A、主權受到上帝法、神法和自然法的限制
B、主權者的權力不能侵犯財產(chǎn)權
C、作為主權者的國王要遵守契約或者協(xié)議
D、主權不受任何限制。
A、永恒性
B、永久性
C、絕對性
D、獨立性
A、家庭
B、共同財產(chǎn)
C、主權
D、合法
A法律
B道德
C文化
D暴力
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。