A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
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A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種()。
“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。
“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”這是()的言論。
個體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為()。
3~5歲兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人,這表明兒童發(fā)展具有()。
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變、觸類旁通,這說明其思維具有()。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。