領(lǐng)導(dǎo)文化與（）并不等同。

在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中，發(fā)言者的身份具有（）。

領(lǐng)導(dǎo)形象不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的影響力和號(hào)召力，而且關(guān)系到組織的（）。

權(quán)力異化的主客體趨向（）。

（）作為領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的主要意識(shí)范圍，無(wú)疑具有導(dǎo)向作用。

權(quán)力的（）指權(quán)力是由人創(chuàng)造的，權(quán)力系統(tǒng)、權(quán)力結(jié)構(gòu)由人安排的。

領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的（），保持高度的政治警覺(jué)性和經(jīng)天純潔性。

把個(gè)體組合成一個(gè)群體的力量作用于外部事物而取得的效應(yīng)，這種效應(yīng)就稱為（）。

人們之間具有相同的興趣和利益，團(tuán)體凝聚力很大，存在時(shí)間較長(zhǎng)，這種非正式組織稱為（）非正式組織。

領(lǐng)導(dǎo)在考慮人事問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)著眼于（）的人事安排上。