A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律增強(qiáng)了挖掘潛能的主動(dòng)精神
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
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A.教學(xué)服務(wù)
B.信息服務(wù)
C.裝備服務(wù)
D.科技服務(wù)
A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競(jìng)爭(zhēng)
C.堅(jiān)韌不拔,勇于探索
D.以德修身,率先垂范
A.要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問(wèn)題
C.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價(jià)值
A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則
B.學(xué)術(shù)研究的總原則
C.學(xué)術(shù)研究的流程
D.高層次的規(guī)范
A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾
A.要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感
B.要有開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格
C.要自覺(jué)地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識(shí)
D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系
A.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足,增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開(kāi)發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)
D.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用
A.深入了解學(xué)生
B.尊重和信任學(xué)生
C.嚴(yán)格要求學(xué)生
D.對(duì)學(xué)生一視同仁
A.師生之間的矛盾
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
A.教學(xué)工作關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)
B.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系
C.如果沒(méi)有心理意義上的情感作用和聯(lián)系,工作關(guān)系也不能有效維持
D.個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充
最新試題
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
引用未成文的口語(yǔ)實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無(wú)善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則,反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征,是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
開(kāi)展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
所謂人生價(jià)值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。