A.走向形式主義
B.重視教育與社會(huì)的聯(lián)系
C.教育目的
D.重視古典學(xué)科和古典語言

A.強(qiáng)調(diào)體育和游戲
B.反對(duì)體罰
C.根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育
D.推崇人出生帶有“原罪”，需要教育促使其靈魂得救

A.古希臘亞里士多德和諧發(fā)展的教育思想
B.中世紀(jì)的課程體系
C.弗吉里奧的教育思想
D.伊拉斯謨的教育思想

A.以古典學(xué)科作為課程的中心
B.主張通才教育
C.要求廢除私有制，實(shí)行公共教育制度
D.反對(duì)死記硬背和體罰

A.自治和自由
B.制度健全
C.具有國際性

A.教會(huì)教育
B.騎士教育
C.公平教育
D.城市學(xué)校

A.國王尊重大學(xué)自主教育的權(quán)利
B.歐洲大學(xué)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果
C.歐洲大學(xué)獲得了一定的自治權(quán)利

A.古羅馬征服古希臘本土后，古希臘的大批教師來到古羅馬，以辦學(xué)校作為謀生之道，為古羅馬學(xué)習(xí)古希臘文化提供了更方便的條件
B.最初，古羅馬學(xué)校是以教授希臘語言、文學(xué)為主的希臘式學(xué)校
C.荷馬史詩《奧德賽》成為學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)教材
D.學(xué)生入學(xué)后需要學(xué)習(xí)基本的讀、寫、算和《十二銅表法》以及道德規(guī)范等

A.昆體良提出的分班教學(xué)思想是班級(jí)授課制的萌芽
B.昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的關(guān)于教育教學(xué)的著作
C.昆體良認(rèn)為家庭教育優(yōu)于學(xué)校教育，所以要注重良好的家庭環(huán)境
D.昆體良認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)

A.古羅馬和古希臘的雅典在政治上都實(shí)行奴隸制、民主共和制
B.希臘語是當(dāng)時(shí)聞名世界的通用語言，古羅馬統(tǒng)治階級(jí)需要有掌握希臘語和希臘文化的官員
C.古希臘的文化水平大大高于古羅馬，從而使古羅馬人不得不學(xué)習(xí)古希臘文化
D.拉丁語是希臘語的變式語言，如果不學(xué)習(xí)希臘語就無法學(xué)習(xí)拉丁語