A.“搜盡奇峰打草稿”
B.“感性是理念的顯現(xiàn)”
C.“明日隔山岳,世事兩茫?!?br/>D.“外師造化,中得心源”
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A.物質(zhì)體驗(yàn)
B.間接體驗(yàn)
C.直接體驗(yàn)
D.精神體驗(yàn)
A.主觀生活和客觀生活
B.物質(zhì)生活和精神生活
C.感性生活和理性生活
D.一般生活和特殊生活
A.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
B.精神生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.精神生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
A.精神生產(chǎn)具有決定性
B.精神生產(chǎn)具有主觀性
C.精神生產(chǎn)具有客觀性
D.精神生產(chǎn)具有特殊性
A.一般的精神生產(chǎn)
B.一般的物質(zhì)生產(chǎn)
C.特殊的精神生產(chǎn)
D.特殊的物質(zhì)生產(chǎn)
A.感性思維
B.理性思維
C.形象思維
D.藝術(shù)思維
A.天才
B.獨(dú)創(chuàng)
C.平庸
D.新奇
A.思想的與眾不同
B.思想的突發(fā)性
C.思想的深刻
D.思想的膚淺
A.程硯秋
B.梅蘭芳
C.譚元壽
D.蓋叫天
A.強(qiáng)烈的事業(yè)心和個(gè)人的天賦
B.專業(yè)技能和感受力
C.不懈的藝術(shù)追求和體味
D.間接經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)水平
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。