A、路德
B、加爾文
C、但丁
D、馬基雅維利
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A、政治
B、權利
C、經(jīng)濟
D、文化
A、薄伽丘
B、莎士比亞
C、但丁
D、馬基雅維利
A、人文主義
B、自然主義
C、自由主義
D、空想社會主義
A、莎士比亞
B、托爾斯泰
C、薄伽丘
D、薩拜因
A、《神學大全》
B、《論世界帝國》
C、《和平的保衛(wèi)者》
D《君主論》
A、自然政治觀
B、共和制
C、民族國家和個人精神
D、教會與國家的關系
A、村社自治
B、公民平等
C、人的等級身份和公開的不平等
D、保護公民的私有財產(chǎn)權
A、神學政治觀
B、人文主義
C、權利政治觀
D、自由主義
A、馬西略
B、但丁
C、托馬斯·阿奎那
D、薩拜因
A、人法
B、神法
C、自然法
D、永恒法
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。