A.節(jié)約的根本要求是節(jié)用有度
B.節(jié)約是一種主觀判定，所以個(gè)人節(jié)約完全取決于個(gè)人如何認(rèn)識(shí)
C.節(jié)約只是對(duì)物質(zhì)資源的節(jié)省
D.貧富差距的現(xiàn)實(shí)存在，導(dǎo)致節(jié)約與否因人而異
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A.社會(huì)性、強(qiáng)制性、自覺(jué)性、智慧性
B.通識(shí)性、智慧性、止損性、資質(zhì)性
C.人本性、資質(zhì)性、歷史性、公約性
D.通識(shí)性、規(guī)范性、普遍性、止損性
A.實(shí)施職業(yè)化管理的目的是確立從業(yè)行為規(guī)范化和身份固定化的格局
B.職業(yè)化管理要求不靠靈活應(yīng)變，而靠職業(yè)道德制度和標(biāo)準(zhǔn)
C.職業(yè)化管理是一種建立在職業(yè)活動(dòng)程序化和強(qiáng)制化基礎(chǔ)上的法治
D.一旦建立了職業(yè)化管理體系，“跳槽”等事情就很難發(fā)生
A.選擇最佳手段以達(dá)到職責(zé)最優(yōu)結(jié)果，努力規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
B.小心謹(jǐn)慎地處理每一件事情，說(shuō)話辦事要三思而后行
C.對(duì)所做工作要仔細(xì)審查和研究，以免做出錯(cuò)誤判斷
D.“審慎“就是要求一方面要耐心細(xì)致，另一方面要敢闖敢干
A.堅(jiān)持集體利益至上，一切以集體利益為轉(zhuǎn)移
B.在集體認(rèn)為必要的情況下，犧牲個(gè)人利益應(yīng)是無(wú)條件的
C.集體有責(zé)任幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益
D.把員工的思想、行動(dòng)集中起來(lái)是集體主義的核心要求
A.社會(huì)公德的建設(shè)方式?jīng)Q定了職業(yè)道德的建設(shè)方式
B.職業(yè)道德只在職業(yè)范圍內(nèi)起作用，在社會(huì)公德領(lǐng)域不適用
C.職業(yè)道德與社會(huì)公德之間相互推動(dòng)、相互促進(jìn)
D.社會(huì)公德的任何變化，必然引起職業(yè)道德的相應(yīng)變化
A.職業(yè)道德只有在接受和認(rèn)可的前提下才能發(fā)揮作用
B.職業(yè)道德具有鮮明的行業(yè)性，說(shuō)明職業(yè)道德缺乏共性特征
C.職業(yè)道德具有激勵(lì)功能，表明它能夠給從業(yè)人員以強(qiáng)大精神動(dòng)力
D.企業(yè)利益至上日益成為職業(yè)道德的主導(dǎo)價(jià)值觀
A.堅(jiān)持原則，不為個(gè)人利害關(guān)系所左右
B.澄清事實(shí)，主持公道
C.主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不自保推責(zé)
D.敢于說(shuō)出一切事實(shí)真相
A.只要掌握了高新技術(shù)，就能打遺品牌
B.打造品牌，核心任務(wù)是加強(qiáng)廣告等嶷體宣傳工作的力度
C.員工具有敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是打造企業(yè)品牌的內(nèi)在力量
D.質(zhì)優(yōu)價(jià)高才能打造品牌
A.集體主義
B.合理利己主義
C.社會(huì)主義
D.溫和功利主義
A.人是合群的社會(huì)性動(dòng)物，要加強(qiáng)合作和諧，不能搞單打一
B.人的心靈需要慰籍，要防止出現(xiàn)曲高和寡的狀況
C.人在獨(dú)處時(shí)，要謹(jǐn)防發(fā)生違背道德要求的意念和行為
D.要樹(shù)立獨(dú)立人格意識(shí)，防止發(fā)生侵犯獨(dú)立人格的現(xiàn)象
最新試題
下列選項(xiàng)中，屬于崗位寬度擴(kuò)大法的形式的是（）。
職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能所具有的作用是（）。
關(guān)于“承諾”，正確的做法是（）。
關(guān)于奉獻(xiàn)，正確的認(rèn)識(shí)是：（）。
下列做法中，符合團(tuán)結(jié)互助要求的是（）。
亨利·明茨伯格認(rèn)為管理者的角色主要有（）。
對(duì)摩擦性失業(yè)表述正確的是（）。
人格很復(fù)雜包括（）。
勞動(dòng)合同和集體合同制度包括（）。
在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，“誠(chéng)信”之“誠(chéng)”的含義是（）。