A.愛人
B.兼愛
C.愛有等差
D.禮
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A、地位
B、權望
C、做事的動機
D、才華
A、孔子的“愛人”指的是愛有道德的人
B、孔子的“愛”是有差等的
C、墨子提倡“兼愛”,認為愛無差等
D、孔子和墨子都認為愛具有階級超越性
A、圣人
B、君子
C、禽獸
D、小人
A、民間版本
B、學術版本
C、經(jīng)濟版本
D、官方版本
A、術
B、法
C、勢
D、度
A、才
B、學
C、識
D、以上都是
A、諷刺其實它不是幽默
B、幽默是一種刺激自我
C、幽默屬于諷刺
D、諷刺具有針對性
A、權利
B、名利
C、功利
D、平天下
A、才
B、華
C、學
D、識
A、士工商農(nóng)
B、士農(nóng)商工
C、士農(nóng)工商
D、士工農(nóng)商
最新試題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。