A.要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),提一些經(jīng)過學(xué)生想一想能夠回答的問題
B.提問后要注意聽取學(xué)生的回答,并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià),對(duì)回答有困難的學(xué)生,可提供一些輔助性的問題啟發(fā)誘導(dǎo)他
C.盡可能地多提些暗示性的問題,多提些能讓學(xué)生開動(dòng)腦筋自己去思考的問題
D.對(duì)提的問題,提問的對(duì)象,學(xué)生可能回答的情況,應(yīng)如何進(jìn)一步做好啟發(fā)引導(dǎo),談話所需的時(shí)間,都要做到心中有數(shù)
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A.向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)
B.培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明的行為習(xí)慣
C.發(fā)展學(xué)生的智力
D.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧
A.智力水平
B.學(xué)習(xí)方法
C.年齡差異
D.先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
A.如果個(gè)體把成功歸因于外部不可控因素,則會(huì)增強(qiáng)自我效能感
B.學(xué)生看到替代人(相似的人)成功,則會(huì)增強(qiáng)自我效能感
C.學(xué)生看到替代人(相似的人)失敗,則會(huì)降低自我效能感
D.成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感
A.明確具體的共同目標(biāo)
B.集體成員必須互相認(rèn)識(shí)、熟悉
C.共同的作息時(shí)間的安排
D.集體成員之間平等,相處融洽
A.社會(huì)文化
B.自然地理因素
C.早期童年經(jīng)驗(yàn)
D.家庭環(huán)境
A.學(xué)生把音階想象成“走樓梯”,從而理解音階
B.發(fā)明家設(shè)計(jì)將要發(fā)明的工具
C.看到建筑物的模型,頭腦中出現(xiàn)建筑物的形象
D.閱讀《岳陽樓記》時(shí)頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出岳陽樓的曠古美景
A.知覺整體性
B.知覺選擇性
C.知覺理解性
D.知覺恒常性
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.康德
A.前運(yùn)算階段
B.后運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
A.對(duì)比
B.適應(yīng)
C.遲鈍
D.麻木
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場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
智慧技能是指影響學(xué)生個(gè)體行動(dòng)選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
根據(jù)“耶基斯一多德森”法則,每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評(píng)定教學(xué),但末揭示各級(jí)層次的智慧技能的心理機(jī)制。
研究認(rèn)為,在認(rèn)知學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用的是長(zhǎng)時(shí)記憶。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
“安全”、“教育”,“正義〞等反映對(duì)象各種屬性的概念屬于具體概念。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言,兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動(dòng)。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何,并不決定他們選擇什么策略。
教師要提高課堂問題的層次,并不是不顧教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際水平一味增加問題的難度。