A.創(chuàng)新具有極其重要的作用
B.尊重與理解是為人處事的重要原則
C.合作是從業(yè)人員成長(zhǎng)的保障
D.誰(shuí)都有需要幫助的時(shí)候
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A.互利雙贏
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.維護(hù)公平
D.為人民服務(wù)
A.敬業(yè)度越高的員工，離開企業(yè)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的愿望越加強(qiáng)烈
B.美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯最早提出了“員工敬業(yè)度”的感念
C.在關(guān)心工作質(zhì)量等方面，敬業(yè)度高的員工比敬業(yè)度低的員工高出幾倍
D.敬業(yè)度需要掌控在一定范圍內(nèi)，因?yàn)楦叨染礃I(yè)會(huì)降低創(chuàng)新能力
A.職業(yè)化是一種以履行職業(yè)責(zé)任為根本要求的自律性工作態(tài)度
B.職業(yè)化包含三個(gè)層次，其中居于核心地位的是職業(yè)化技能
C.職業(yè)化在觀念意識(shí)方面的根本要求是確立自立、創(chuàng)新的價(jià)值取向
D.職業(yè)化在勞動(dòng)觀賞倡導(dǎo)勞動(dòng)作為謀生的人性需求
A.立足現(xiàn)實(shí)而言，職業(yè)理想本質(zhì)上是一種夢(mèng)想
B.從職業(yè)生涯的發(fā)展角度看來，職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力
C.在個(gè)人生活上，只有有了職業(yè)理想才會(huì)感受幸福
D.從人性來看，職業(yè)理想是人生惰性與貪婪的體現(xiàn)
A.“德”為心聲
B.“德”為失去的意思
C.“德”乃對(duì)道的認(rèn)識(shí)和把握
D.“德”即信仰
A.道德調(diào)節(jié)的主體比法律調(diào)節(jié)的主體廣泛
B.法律調(diào)節(jié)比道德調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性和事前性的優(yōu)勢(shì)
C.道德調(diào)節(jié)比法律調(diào)節(jié)更能體現(xiàn)人性關(guān)懷
D.法律調(diào)節(jié)比道德調(diào)節(jié)更具有時(shí)效性
A.非強(qiáng)制性及社會(huì)性、倡導(dǎo)性
B.非利己性及隨意性、條件性
C.非明確性及自主性、人本性
D.非功利性及普遍性、可為性
A.節(jié)約的根本要求是節(jié)用有度
B.節(jié)約是一種主觀判定，所以個(gè)人節(jié)約完全取決于個(gè)人如何認(rèn)識(shí)
C.節(jié)約只是對(duì)物質(zhì)資源的節(jié)省
D.貧富差距的現(xiàn)實(shí)存在，導(dǎo)致節(jié)約與否因人而異
A.社會(huì)性、強(qiáng)制性、自覺性、智慧性
B.通識(shí)性、智慧性、止損性、資質(zhì)性
C.人本性、資質(zhì)性、歷史性、公約性
D.通識(shí)性、規(guī)范性、普遍性、止損性
A.實(shí)施職業(yè)化管理的目的是確立從業(yè)行為規(guī)范化和身份固定化的格局
B.職業(yè)化管理要求不靠靈活應(yīng)變，而靠職業(yè)道德制度和標(biāo)準(zhǔn)
C.職業(yè)化管理是一種建立在職業(yè)活動(dòng)程序化和強(qiáng)制化基礎(chǔ)上的法治
D.一旦建立了職業(yè)化管理體系，“跳槽”等事情就很難發(fā)生
最新試題
勞動(dòng)法津淵源包括（）。
有員工這樣說：“板著面孔訓(xùn)人，我們不怕；不聯(lián)系實(shí)際講大道理，我們不聽；說一套做一套，我們不服；自己做好了的事再要求我們做，我們不得不服?！边@段話表明（）。
關(guān)于“承諾”，正確的做法是（）。
關(guān)于奉獻(xiàn)，正確的認(rèn)識(shí)是：（）。
下列做法中，符合團(tuán)結(jié)互助要求的是（）。
資源的稀缺性的屬性包括（）。
依據(jù)勞動(dòng)法律事實(shí)是否以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移，法律事實(shí)可分為（）。
在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，“誠(chéng)信”之“誠(chéng)”的含義是（）。
滿足地位需要的行為可以是（）。
該公司是否可以進(jìn)行集體合同變更？為什么？